ksyuhin_i_ya: (Default)
Пока ищу почитать что-то из научпопа, заглянула одним глазом в "Неандертальцы" Джордж Констэбл, книга 78 года - интерес представляет только в качестве истории научных воззрений. Но картинка там попалась прелюбопытная:



Один и тот же череп неандертальца и два восстановление внешности. Один просто так, по тем методикам, которые применяли к нашим черепам, второе после того как тому же автору восстановления объяснили концепцию "неандерталец" по стандартам 19 - начала двадцатого веков.

Если кто-то верит в полную беспристрастность науки - смотрите на эту картинку и медитируйте до выветривания этой веры у вас из головы.
ksyuhin_i_ya: (Default)
Заканчиваю читать "Эволюция, классические идеи в свете новых открытий"
Что бы еще почитать из научно-популярных книг?
ksyuhin_i_ya: (Default)
Совершенно ненужное, левое наблюдеие: среди ников довольно популярны uncle_чего_то_там, но вот ников включающих в себя Aunt я как-то не встречала. Неужели влияние "Хижины дяди Тома"
ksyuhin_i_ya: (Default)
Кого я на дух не выношу, так это лицемеров. На протяжении многих комментов, человек тыкал в собеседников своим "я", своим опытом, своими предпочтениями в работе, но когда ей в пример привела я свой опыт, это немедленно превратилось в "невежливое учение как жить"
Ах ты лицемерка поганая!
ksyuhin_i_ya: (Default)
Прочла Маркова "Эволюция человека" первую книгу.
Несколько удивил этот кусок:

Для проверки гипотезы о том, что чувство юмора положительно коррелирует с интеллектом, американские психологи провели эксперимент, в котором приняли участие 185 студентов-добровольцев. Интеллект участников определяли при помощи теста Равена. Кроме того, каждый студент прошел тестирование на пять личностных характеристик, которые психологи называют «большой пятеркой»: открытость (openness), добросовестность (conscientiousness), экстраверсия (extraversion), приятность в общении (agreeableness) и невротизм (neuroticism). Затем участников просили выполнить три задания, в которых они должны были продемонстрировать разные аспекты чувства юмора. Участники должны были заполнить шесть шутливых личных карточек — им давали фотографию незнакомого человека и просили заполнить от его имени пункты анкеты: «профессия», «обо мне», «хобби/увлечения», «мой типичный день», «моя жизненная философия». Второе задание состояло в том, чтобы придумать как можно более смешные ответы на три вопроса: «Если бы вы могли ненадолго оказаться в шкуре какого-нибудь животного, каким животным вы не хотели бы стать и почему?»; «Как сделать семейную жизнь увлекательной после первых двух лет?»; «Что будет с миром через сто лет?». Третье задание было на невербальный юмор: нужно было нарисовать смешные портреты четырех животных (обезьяна, пингвин, осьминог, жираф) и четырех людей (политик, профессор, бодибилдер, художник).

В состав жюри вошли 28 студентов. Они оценивали все юмористические произведения анонимно, ничего не зная ни об их авторах, ни об оценках других судей. Оценки в целом были выставлены низкие. Тем не менее в их распределении обнаружились интересные закономерности. Оказалось, что, с учетом всех необходимых поправок, сильнее всего с чувством юмора коррелирует интеллект. Более слабая положительная корреляция выявлена между чувством юмора и экстравертностью. Остальные личностные характеристики не коррелируют с выставленными оценками. Кроме того, было показано (как и в ряде прежних исследований), что юноши в среднем шутят смешнее, чем девушки. Это согласуется с моделью полового отбора, предложенной Миллером, согласно которой юмор дает больше преимуществ мужчинам, чем женщинам (точно так же, как и использование редких слов, см. ниже). Однако другое предсказание Миллера — о том, что положительная корреляция между интеллектом и юмором должна быть сильнее выражена у мужчин, чем у женщин, — не подтвердилось. Хотя девушки в целом шутили менее удачно, чем юноши, положительная корреляция между интеллектом и юмором оказалась даже сильнее у первых, чем у вторых (Howrigan, MacDonald, 2008).


Выделение мое.
Тут вот что интересно, посмотреть бы на сами шутки и на гендерный состав жюри.
Потому как нам отлична известна ситуация, когда мужчины говорят/пишут сексисткие шутки, типа "У слабого мужчины женщина всегда виновата, а у сильного - наказана" и эти шутки им кажутся смешныи. Возражения женщин не принимаются, всегда говорят, что это "у вас нет чувства юмора" Мужчинам мужские шутки кажутся смешнее.
В такой ситуации как-то очень некорректно без объяснений кто и по каким параметрам оценивал утверждать, что юноши шутят смешнее.
ksyuhin_i_ya: (Default)

America First, Mordor Second сделали абсолютно шикарное стебалово.
Таких видео много, но, как по мне это полный вин.




ksyuhin_i_ya: (Default)
смотрите, съемки возле Мотеля, где был взрыв и прямо в кадре стартуют Грады.
Господиспаликху... ну ты сам знаешь.

Вот сходите посмотрите это видео.
ksyuhin_i_ya: (Default)
Донецк
для тех, кто не в курсе, жд-рынок и Марьинка это противоположные стороны города





ksyuhin_i_ya: (Default)
автор [livejournal.com profile] trim_c  репост отсюда 

Я люблю возвращаться к старым темам.
Время много расставляет на свои места. Но не всё и не для всех - это факт, я долго не мог с ним смириться, но теперь осознаю четко - это факт.
однако я не теряю надежды.

Я не раз и не два публиковал доказательства того, что войну на Донбассе начала Россия. При этом некоторое количество моих оппонентов переставали возражать, оставались непрошибаемые единицы. Однако проходило время и... чудесным образом вроде бы замолчавшие опять мне сообщали что - главный довод - Турчинов издал указ раньше, чем появился Стрелков.

Сообщаю публике: во-первых это неправда, Турчинов издал указ, когда уже появились первые убитые - причем и военные, и гражданские, и убитые именно группой Стрелкова, это нетрудно проверить просмотрев сообщения от 12-13 апреля. А во-вторых указы не воюют, воюют солдаты. И чтобы убедить в этом читателей просто покажу три карты.

Итак, Стрелков появился в Славянске 12 апреля, а как выглядела карта Донбасса 20 мая, через месяц с небольшим, вы можете увидеть на левой карте. Через месяц пос ле появления Стрелков, усиленный потоком добровольцев-казков-осетин-чеченцев через месяц с небольшим почти полностью контролировал Донбасс, появилась обширная "серая зона" непонятного контроля и лишь север луганской области да три маленьких анклава оставлаись под контролем Украины.

Read more... )
В оригинале поста опрос.

ksyuhin_i_ya: (Default)
очень показательная фоточка с протестов против передачи Исаакия. Ми-ми-ми просто.



ksyuhin_i_ya: (Default)
одна в пальто и сапогах, другая - платье и туфли. Ты должна нахрен замерзнуть, чтобы выглядеть "женственно".
Идите в жопу.



ksyuhin_i_ya: (Default)
репост отсюда автор [livejournal.com profile] freya_victoria 

Про російські підручники з історії
"Тоді, коли йдеться про втрату Росією територій, вживаються такі слова, як «відторгнення», а коли про їх надбання — то «повернення» або «здобуття виходу до Балтики». У одному з підручників про литовсько-московську війну, яку розпочав Іван Грозний, говориться як про війну «за повернення давніх земель Білорусії, за вихід до Балтики». Завдяки неоднозначним висловлюванням створюється враження, що територію країн Балтії заселяли, у якийсь не вказаний період історії, слов’янські племена і що Білорусія колись давно була частиною Московської Русі. У такий спосіб вираз Пушкіна про «прорубування вікна в Європу» через фінську територію стає «вікном у Європу на давній слов’янській території, яку було нам повернуто».
Радянський Союз оцінюється з позиції того, що він зробив чи не зробив задля російських інтересів, не враховуючи інтересів його неросійського населення. Забуто погляд, що СРСР був державою нового типу, яка мала вирішити національні суперечності. Пострадянські підручники розглядають її радше як нове втілення Російської імперії. Один із авторів вказує на те, що територія СРСР збігається «із землями [колишньої] Російської Імперії і далі ще раз заявляє (згідно із державним гімном Радянського Союзу<...>), що [СРСР] «був створений великоруським народом». У одному підручнику наведено підбір документів, у якому не розрізняються концепції «Росії» та «СРСР» і запевнюється, що СРСР був тим самим, що «Радянська Росія». Хоча на практиці саме так і було, однак, згідно з офіційним поглядом, СРСР був союзом народів. Тим самим було неумисно підтверджено колоніалістську природу цієї держави.
Вина за конфлікти між кавказькими народами покладається виключно на їх безпосередніх учасників, без жодних згадок про імперський центр. Виявилося, що в суперечці за Нагірний Карабах винні тільки Вірменія та Азербайджан, незважаючи на те, що це Москва передала Азербайджану населений вірменами Нагірний Карабах, створюючи тим самим передумови для конфлікту. Над проголошенням незалежності керівниками прибалтійських республік вболівають як над «конституційною кризою», якої не вдалося розв’язати центральній владі. Немає жодної згадки про незаконну, з погляду міжнародного права, анексію трьох прибалтійських республік в 1940 p., хоча цього визнання й можна було очікувати в пострадянський період."

"Небажання переглянути інтерпретацію історії, сформовану в СРСР, особливо очевидне стосовно XX століття. Згадується тільки про букву, а не про дух пакту між Сталіним і Гітлером. Внаслідок цього пакту насильство і війна стали неминучими, оскільки можна було передбачити, що розділення суверенних націй між СРСР і Німеччиною призведе до воєнних дій і опору. Однак аґресія проти держав Балтії в 1939 р. описується такими словами: «Восени 1939 р. СРСР і країни Балтії підписали договір про взаємодопомогу і, щоб її надати, Червона Армія вступила в ці держави». Радянська агресія проти Польщі у вересні 1939 р. відмежовується від німецького вторгнення в Польщу того самого місяця. Радянська аґресія пояснюється в підручниках так, як це зробив В’ячеслав Молотов у своєму радіозверненні 17 вересня 1939 p., тобто в день вступу в Польщу Червоної Армії: «Ми беремо під свою опіку життя і майно жителів Західної Білорусі та Західної України». У інших підручниках ялтинська угода, укладена після Другої світової війни, виправдовується тим, що Захід «повернув» Росії ту частину Європи, яку він не вважав своєю. Ще в одному підручнику спільну радянсько-нацистську агресію проти Польщі описують як «повернення [до російської сфери впливу] західних провінцій колишньої Російської імперії» 90. Про договір між Радянським Союзом і нацистською Німеччиною, укладений 28 вересня 1939 p., головним питанням якого була ліквідація польської держави, згадується в контексті «відновлення миру та порядку» на територіях «колишньої польської держави». Про злочин у Катині ніде не згадується. У цих підручниках наводиться дуже поверховий огляд, так, ніби тогочасне створення чи розширення території семи радянських республік не мало жодного відношення до того, що відбувалося під час Другої світової війни. Ця війна розглядається виключно з погляду подій на східному фронті після нападу Німеччини на СРСР 22 червня 1941 р. Формується враження, що Радянський Союз сам, без нічиєї допомоги, виграв війну, що не було західного фронту і що всі важливі битви відбувалися на етнічно російській території. "

"Отож можна зробити висновок, що принаймні частина російських підручників історії, опублікованих у 1990-х роках і схвалених державою для використання в школах і вищих навчальних закладах (усі розглянуті тут підручники одержали таке схвалення), пропагує погляди та інтерпретації, які можуть перешкоджати мирному співіснуванню Росії з її сусідами та становити загрозу для внутрішньої стабільності Російської Федерації. Автори цих підручників не можуть примиритися із втратою «внутрішньої імперії». Схоже, що вони не в змозі визнати право сусідів Росії — українців, прибалтів, мешканців Середньої Азії, грузинів, чеченців та інших — на власне бачення історії та проголошення ними окремих ідентичностей. Захоплення Курильських островів наприкінці Другої світової війни надалі сприймається як законна дія. Спостерігається дуже сильне прагнення до возз’єднання України та Росії."

Підручники, що розглядала Е. Томпсон:
А. Романенко, Пособие по истории России, XX век: для выпускников и поступающих в вузы, (Санкт-Петербург: Тритон, 1996); С. Рябикин, Новейшая история России, 1991-1997: Пособие для учителей, старшеклассников, абитуриентов и студентов (Санкт-Петербург: Нева, 1997); С. Г. Смирнов, Задачник по истории России, 2-е перероблене видання (Москва: Международные отношения, 1995); А. Орлов и др., Пособие по истории отечества для поступающих в вузы (Москва: Простор, 1994); М. И. Главацкий, Россия, которую мы не знали, 1939-1993 (Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 1995); Хрестоматия по истории для школ и вузов (Москва, 1995).
ksyuhin_i_ya: (Default)
репост осюда

Смотрю открытки Донецка 1973 года - махровый застой, Совок с грохотом и кряхтением проносится сквозь эпоху развитого социализма. К тому времени Донецк весьма крупный областной центр с населением уже превышающим 800 тыс. чел., признанная столица шахтёрского края. Шахтёры - люди вроде не бедные. Сейчас совки при просмотре подобных фото жёстко мучаются ностальгией натужно постанывая о том, как здорово они тогда жили



Ул. Артёма, центральная улица города. Вид на Ворошиловский райисполком, справа фонтан, который я уже постил. Улица эта идёт с юга на север и судя по теням съёмка велась уже почти в полдень. Тем не менее улица пуста. На ней совершенно нет автомобилей. Слева за исполкомом достраивается высотка Укртелекома. На втором фото тут её ещё нет, только кран.
Read more... )

Бгг

10/1/17 20:29
ksyuhin_i_ya: (свин)
via [personal profile] bytebuster

Эхо Москвы совсем ... поехали умом и теперь Овощ заделалнся у них блогером.
ksyuhin_i_ya: (Default)
Originally posted by  [livejournal.com profile] maria_kunigunda   at Поплакать под Рождество.
 
Перепост, автор shtuchki

Письма от ангела

1.
Господи, здравствуй. Пишет Твой ангел Фима.
То есть, Ефимий, но речь сейчас не об этом.
Мне бы пару советов необходимо –
Как обратить человека в адепта света.

Господи, я тут искренне озабочен,
Сам не пойму, как все это восприемлю –
Ей уже двадцать лет, и она не хочет
Ни в монастырь, ни в скит, ни в святую землю.

Кошку чумную добыла где-то на даче,
Кошка была на сносях и совсем плохая,
Роды прошли неудачно – сидит и плачет,
А вокруг меня котята порхают.

Кошка поправилась, кстати, и плачет тоже.
Словом – печаль, и духовность не прирастает.
Мне потерпеть? А это точно поможет?
Я запишу. Спасибо, перьев хватает!

2.
Господи, здравствуй, Ты снова мне очень нужен.
Я среди плевелов не наблюдаю злака.
Чуть отвернулся, она поссорилась с мужем,
А потом притащила домой собаку.

Я ведь ее в скуфейке так ясно вижу,
Даже на ссору с мужем махнул рукою,
Думал – от мужа подальше, к скиту поближе,
А она с собакой. Ну что ж такое!

Лечит собаку и плачет, и снова лечит,
Или изводит с собакой вдвоем печенье.
Я ведь не ангел, взирать на такое вечность!
То есть… конечно, ангел… прошу прощенья…

Может, сначала собаку, а после ссора…
Недоглядел, опять хожу виноватый.
В рай относил котят, думал – буду скоро.
Задержался. Искал им кошачью мяту.

Кошка состарилась вдруг, оказалось больно –
Видеть, как тварь перед смертью терзает страхом…
Я потерплю, я все-таки добровольно,
Все-таки, ангел, пускай не догнал с размахом…

3.
Господи, здравствуй, точнее, хорошей ночи.
Тут у нас мирно, ни знамений нет, ни знаков.
Кошка со мной, но летать упорно не хочет.
Муж вернулся и ходит гулять с собакой.

Наши пути, мне сдается ныне – тернисты,
Так что креплюсь, берегу душевные фибры.
Господи, может ей все же надо в буддисты?
Там у монахов живут премилые тигры.

Ну, разумеется, в доме коты, и много.
Про монастырь я уже и мечтать забросил.
Муж возвратился вовремя, слава Богу,
То есть, Тебе, что кошачьих три, а не восемь.

Read more... )
ksyuhin_i_ya: (свин)
Якщо ви жартуватимете над насильством щодо жінок, якщо ви вважаєте, що це приємне почуття гумору, то даруйте, але я буду ставиться до вас як до рашистов, що жартують над катуванням наших полонених. Це речі одного порядку.
ksyuhin_i_ya: (Default)
via [personal profile] telesyk 
вот  такое херовое объединение.


ksyuhin_i_ya: (Двор)
Я на минутку высказаться про контент для "русскоязычных". Вся эта байда о том, что сайты видят целевую аудиторию русскоязычной это ерунда и вранье. Им просто лень.
Перво-наперво в наших условиях русскоязычность это очень размазанное понятие. Есть те, кто предпочитают говорить, писать, читать, слушать и смотреть на русском, но дальше начинаются вариации. Говорить и писать на русском, но смотреть и читать, и слушать на украинском. Говорить на русском, все остальное на украинском. Или любое другое сочетание. Но тех кто создает русскоязычный контент плевали на самом деле на мнение этих "русскоязычных"
ksyuhin_i_ya: (Default)
 
гадостное настроение, не обращайте внимания
 
ksyuhin_i_ya: (Default)
Был в Донецке гастроном "Москва",  издох после распада  СССР как и большинство советских гастрономов. А теперь "ДНР" его воскресила.

Ах да,  к началу войны "Москва" не  выжил, а вот гастроном "Донецк" выжил, это символично я считаю.



новость   отсюда

ksyuhin_i_ya: (мышкинд)
 Изредка забегаю в журналы от которых отфрендилась с началом войны.
Ну что сказать, оскотинивание бывших френдов - зрелище духоподъемное.
ksyuhin_i_ya: (Default)
Оригинал тут. автор ingwall

Наткнулся на замечательный текстик Мег Элисон, не смог не перевести. Наслаждайтесь.

***

Во внешности мальчика-подростка всегда есть особенный намёк на то, каким он станет мужчиной. Некоторая припухлость губ, откровенная чувственность взгляда. Мы все знаем, как это называется, но говорить так невежливо, пока он не подтвердит, что он именно такой мальчик.

***

Для участия в Забеге из всех юношей деревни выбрали Хугина, сына простого хорошенького пекаря и его жены, охотницы на волков. Волосы Хугина ниспадали на его плечи золотистыми волнами, а его необыкновенно длинные ноги были покрыты шелковистым пушком. Когда начался ежегодный отбор, все остальные юноши косились на Хугина, обиженно выпячивая губки. Они знали, что выберут - его.

Они не знали, что сердце Хугина разрывалось на части между высокой молчаливой Джойной и её младшей сестрой Кикой, ковальщицей ножей.

Когда старики вывели его на помост, чтобы увенчать венцом Бегуна, он чувствовал на себе взгляд Джойны. Он ощущал, как тянется к нему Кика, беззвучно шепча его имя.

Кому из них он достанется? Кто назовёт его своим? Сейчас не время об этом думать. Сейчас он - Бегун, и всё остальное неважно. Даже любовь.

***

Бретт снял майку и взглянул на себя в ростовое зеркало. Он сбросил джинсы, стянул плавки и представил момент, когда Дженнифер впервые увидит его голым. Его ступни были среднего размера, на пальцах ног виднелись волоски - их, наверное, надо убрать до вечера. Ноги до колен были недурны, но ляжки казались ему чересчур массивными и неприлично мускулистыми. Он повернулся боком, слегка изогнувшись в талии. Особо лучше не стало - в этой позе был очень заметно то, что его зад уже далеко не такой орешек, как в двадцатидвухлетнем возрасте. Он сжал обе половинки, надеясь, что так попка покажется более тугой. Втянул живот и напряг грудные мышцы, выставляя их напоказ, как пирожные на витрине кондитерской. Что она подумает о нём? Понравится ли ей товар? Он надул губки и огладил ляжки, чтобы казались постройнее. Может быть...
Read more... )
***


Profile

ksyuhin_i_ya: (Default)
ksyuhin_i_ya

March 2017

S M T W T F S
   1234
567891011
12 1314 15 1617 18
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom
Page generated 30/3/17 02:38

Expand Cut Tags

No cut tags